س: برداشتن ابرو (اصلاح و مرتب كردن آن) در صورتى كه باعث تغيير شكل ابرو شود (تغيير چشم گير ايجاد كند) يا تغيير شكلى ايجاد نكند (فقط زير ابرو خالى شود) چه حكمى‏ دارد؟

ج) آنچه كه عرفاً زينت محسوب مى‏شود، بايد از نامحرم پوشانده شود.

منبع:استفتائات رهبري

س: پوشيدن انگشترى طلا براى زن چه حکمى‏ دارد؟

ج) استفاده زنان از زينت و زيور آلات و آرايش نمودن خود اشكال ندارد، لكن بايد از نامحرم پوشانده شود.

منبع:استفتائات رهبري

س: آيا ابروى اصلاح شده براى زن حکم زينت را دارد؟ تا چه حدّ بايد پوشانده شود؟
ج) تشخيص مصداق زينت، عرفى است و هرچه عرفاً زينت محسوب شود، زن بايد آن را از نگاه نامحرم بپوشاند

منبع:استفتائات رهبري

س: حكم رقص زن براى زن و مرد براى مرد چيست؟ رقص زن و شوهر چطور؟

ج) اگر رقص، مهيج شهوت يا مستلزم فعل حرام (مثل همراه بودن با موسيقى حرام يا غنا) باشد، و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود، حرام است و رقص زن جلوى نامحرم مطلقاً حرام است.
ـ رقص زن براى شوهرش يا برعكس، اگر همراه ارتكاب حرامى‏ (مانند گوش دادن به غنا و موسيقى حرام) نباشد، اشكالى ندارد.

 س: نگاه کردن به رقص چه حکمى دارد؟

ج) نگاه کردن مرد به رقص زن نامحرم بطور مباشر و مستقيم جايز نيست و در غير اين صورت، اگر به قصد لذّت و ريبه باشد يا موجب تحريک شهوت شود يا مستلزم مفاسد ديگرى گردد حرام است.

منبع:استفتائات رهبري

س: مستدعى است نظر آن حضرت را راجع به حرمت يا عدم حرمت بازى كردن پاسور بفرمائيد. ضمناً بازى با تخته نرد چه حكمى‏ دارد؟
ج) بازى با پاسور و نرد كه جزو آلات قمار محسوب مى‏شوند، بطور مطلق حرام است.

منبع: استفتائات رهبري

س: آيا بازى با شطرنج جايز است؟ بدون شرط بندى چطور؟

ج) اگر به تشخيص مكلف امروزه شطرنج عرفاً از آلت قمار بودن خارج شده باشد، بازى با آن بدون برد و باخت اشكالى ندارد.

منبع:استفتائات رهبري

س: خوردن هشت پا و خرچنگ دريايى چه حكمى‏ دارد؟

ج) از آبزيان (حيوانات دريايى) فقط ماهى فلس‏دار و ميگو حلالند. 

منبع:استفتائات رهبري

 س: اگر در يك مجلس عروسى از نوارهاى مبتذل و يا موسيقى و آلات موسيقى مانند ارگ و امثال آن استفاده شود، رفتن به اين گونه مجالس چه حكمى‏ دارد؟

ج) اگر حضور در آن مجلس موجب ارتكاب گناه و يا تأييد آن باشد يا نهى از منكر متوقف بر خروج از آن مجلس يا شركت نكردن در آن باشد، بايد آن مجلس را ترك كرده و يا شركت ننمائيد.

منبع:استفتائات رهبري

س1: آيا گوش دادن به نوارهاى موسيقى خارجى و يا موسيقى‌هاى ايرانى كه در خارج ضبط مى‏شود، مجاز است يا خير؟
ج) هرگونه خوانندگى و نوازندگى كه مطرب و لهوى متناسب با مجالس عيش و نوش و خوشگذرانى باشد، حرام است.

س2: برخى از خوانندگان شعرهايى را مى‏خوانند كه محتواى عرفانى دارد (مثلاً برخى از اشعار حافظ را) حكم گوش كردن به چنين آوازى چيست؟
ج) اگر  (كه عبارت است از رفت و برگشت صدا در گلو همراه با طرب و متناسب با مجالس لهو و گناه) باشد، حرام است و فرقى نيست مضامين آن چه باشد.

منبع:استفائات رهبري

س: پوشيدن لباسهاى مدّ غربى يا شلوارهاى تنگ يا لباسهايى كه مارك و علامت برخى از شركتهاى معروف غربى را دارند و متأسفانه در برخى جاها ديده مى‏شود، چه حكمى‏ دارد؟

ج) استفاده از لباسى كه موجب ترويج فرهنگ مهاجم غرب شود و يا مهيج شهوت باشد و يا مفسده‏اى بر آن مترتب شود، جايز نيست.

منبع:استفتائات رهبري

س1: ديدن تصاوير نامحرم كه حجاب كامل ندارند, چه حکمى‏ دارد؟

ج) نظر به فيلم و عكس نامحرم به قصد لذت و ريبه حرام است و بدون قصد لذت، اگر صاحب عكس را نشناسد و مستلزم مفسده‏اى هم نباشد، اشكال ندارد.

س2: با توجه به اينکه در سايتهاى مختلف اينترنتى (حتى سايتهاى خبرى) عکسهايى از زنان خارجى (اعم از مسلمان و غير مسلمان) وجود دارد، نگاه کردن به آنها جايز مى‏باشد يا خير؟

ج) نگاه كردن به تصوير زن نامحرم حكم نگاه كردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنابراين اگر نگاه از روى لذت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصوير هم متعلق به زن مسلمانى كه بيننده آن را مى‏شناسد نباشد، اشكال ندارد و بنابر احتياط واجب در صورت عدم رعايت حجاب نبايد به تصوير زن نامحرم كه بطور مستقيم از تلويزيون و برنامه‏هاى اينترنتى، پخش مى‏شود نگاه كرد. نگاه كردن به تصاوير و فيلمهاى مستهجن نيز بطور مطلق حرام است.

س3: آيا ديدن فيلمهاى زناشويى براى زن و شوهر از لحاظ شرعى اشكال دارد؟

ج) ديدن اين گونه از فيلمها كه هميشه با نگاه شهوت برانگيز همراه است جايز نيست.

منبع:استفتائات رهبري

آيا نگاه كردن به زن نامحرم (بصورت عادى و بدون قصد لذت) اشكال دارد؟

 نگاه به زن نامحرم جايز نيست مگر به صورت و دستها تا مچ، بدون قصد لذت و ريبه در صورتى كه زينت و آرايش نشده باشد.

منبع :استفتائات رهبري                                          

ارتباط با نامحرم (مكاتبه، گفتگو، ارتباط اينترنتى و...) چه حكمى‏ دارد؟

هر گونه ارتباطى كه خارج از ضوابط و احكام شرعى باشد و يا مفسده اى بر آن مترتب شود، جايز نيست.

منبع:استفتائات رهبري

دست دادن مرد با زن خارجى و همچنين با نزديكان غيرِ محرم چه حکمى‏ دارد؟ مخصوصاً با افراد غير مسلمان كه اجتناب از چنين كارى توهين تلقى مى‏شود؟

 دست دادن با نامحرم حرام است، مگر اينكه از روى حايلى ( مانند دستكش و...) باشد، به شرط اينكه همراه با فشار دادن دست نباشد.

منبع:استفتائات رهبري

حكم شرعى در مورد نگاه کردن زن به مرد چيست؟ حدود آن چيست؟

 نگاه به سر و صورت و گردن و دستها تا جايى كه معمولاً نمى‏پوشانند، بدون قصد لذت و ريبه اشكال ندارد.

منبع:استفتائات رهبري

آيا دانشجويان رشته پزشكى براى فراگيرى اين علم مى‏توانند بدن غير همجنس را لمس كنند؟

تحصيل و فراگيرى علم پزشكى از طريق معايناتى كه فى نفسه حرام هستند در مواردى كه ياد گرفتن اين علم و شناخت راههاى درمان بيماريها متوقف بر آن باشد، اشكال ندارد مشروط به اينكه دانشجو اطمينان داشته باشد كه توانايى نجات جانِ انسانها در آينده، متوقف بر اطلاعاتى است كه از اين طريق بدست مى‏آيد و همچنين مطمئن باشد كه در آينده در معرض مراجعه بيماران بوده و مسؤوليت جان آنان را بر عهده خواهد داشت.

 در دانشكده پزشكى در واحد تشريح، اجساد مرد تشريح مى‏شود، كه اغلب پوشش جسدها بيشتر از حدّ ضرورت كنار زده مى‏شود و دانشجويان دختر هم آن اجساد را تشريح مى‏كنند لطفاً حكم نگاه به جسد مرد و لمس آن توسط دانشجويان دختر را بيان فرماييد.؟
 نظر زن بر بدن مرد نامحرم بجز سرو گردن و دستها و همچنين لمس بدن نامحرم بر زن شرعاً حرام است، مگر در موارد استثنايى ضرورت، آن هم فقط همان مقدارى كه ضرورت اقتضا كند.

منبع :استفتائات رهبري

من يك زن و پزشك عمومى‏ هستم. با توجه به اينكه مراجعينِ مطب، آقا و خانم مى‏باشند و من هم در هنگام معاينه، مراقب عدم تماس لمسى با نامحرم مى‏باشم و كليه شؤونات مذهبى را رعايت مى‏كنم، آيا مجاز به معاينه مردان هستم؟ و اصولاً مراجعه مردان به دكتر زن و برعكس چه حكمى‏ دارد؟

ج) اگر معالجه مستلزم لمس و نظر حرام باشد، با امكان رجوع به پزشك همجنس، رجوع به غير همجنس جايز نيست.

چادر بانوي زنان جهان

از رسول خدا (صلي الله عليه وآله) روايت شده است که فرمود:
هنگامي که خداوند خلايق از اولين و آخرين را مبعوث گرداند، منادي پروردگارمان از زير عرش خداوند صدا مي زند: اي گروه خلايق، ديدگاه خود را ببنديد که فاطمه عليها السلام دختر محمد (صلي الله عليه وآله) و بانوي زنان جهانيان از طراط بگذرد! هيچ کس در صحنه قيامت نيست مگر آنکه چشمانش را مي بندد، به جز محمد، علي، حسن، حسين و فرزندان پاک آنان عليه السلام چرا که فرزندان آن حضرتند.

هنگامي که وارد صحراي محشر مي شود، دنباله چادرش بر روي صراط کشيده مي شود، يک سر آن در بهشت به دست خود آن حضرت است و سر ديگرش در عرصه قيامت است. منادي پروردگارمان صدا مي زند: اي دوستداران فاطمه! به گوشه هاي چادر بانوي زنان جهانيان چنگ زنيد! و کسي از دوستداران حضرت باقي نمي ماند مگر اينکه به گوشه اي از اطراف چادر آن حضرت باقي نمي ماند مگر اينکه به گوشه اي از اطراف چادر آن حضرت چسبيده است تا اينکه بيش از هزار فئام و هزار فئام به آن چنگ مي زنند و مي چسبند. گفتند: يک فئام چقدر است؟ فرمود: هزار هزار که به وسيله آن حضرت از آتش نجات مي يابند. [1] .
منبع:نرم افزار ريحانه

چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟  

مي‌گويند فاطمه را شبانه دفن كرده‌اند، خوب اين به خاطر وصيت حضرت فاطمه به اسماء بنت عميس خانم حضرت ابوبكر بود كه نمي‌خواست اندازه جسدش را نامحرم ببيند.

پاسخ:

دفن شبانه، نماز بدون حضور و اطلاع خليفه، قبر پنهان، اسراري است كه در درون خود پيام‌ها دارند. درست است كه فاطمه اين چنين خواست و اين گونه وصيت كرد؛ ولي چه اتفاقي افتاده است كه زهرا سلام الله عليها وصيت تاريخي‌اش را با اين در خواست‌ها به پايان مي‌برد؟!! مگر نه اين است كه خشم و ناراحتي‌اش را نسبت به دشمنانش اظهار مي‌كند و در واقع چندين پرسش را در برابر نگاههاي تيز بين مورخان و آيندگان مي‌گذارد تا به پرسند: چرا قبر فاطمه پنهان است؟ و چرا دختر پيامبر شبانه و پنهاني دفن شد؟ و چرا علي عليه السلام بدون اطلاع ابوبكر و عمر بر وي نماز خواند؟ و…

آيا كسي كه جانشين پيامبر بود ( آن گونه كه خود ادعا كرده‌اند) شايستگي نماز خواندن بر وي را نداشت؟

آري، فاطمه وصيت كرد كه او را شبانه دفن نموده و هيچ يك از كساني را كه بر وي ستم كرده‌اند، خبر نكنند، و اين بهترين سند براي شيعه است تا ثابت كنند كه صديقه شهيده مظلوم از دنيا رفته و از افرادي كه بر وي ستم كرده‌اند، هرگز راضي نشده است.

روايات فراواني در كتاب‌هاي شيعه و سني بر اين مطلب دلالت دارد كه به اختصار چند روايت را ذكر مي‌كنيم

صدق الله العلي العظيم از كجا امده است؟

1. از ابن عباس نقل شده كه پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ به علي ـ عليه السلام ـ دستور داد تا به كفار، يهوديان و مسيحيان، براي دعوت به اسلام نامه بنويسد؛ وقتي نامه به دست يهوديان رسيد، عبدالله بن سلام تصميم گرفت به خدمت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ برسد و سؤالات مشكلي از تورات، بپرسد، و در صورت شنيدن پاسخ صحيح مسلمان شود؛ وقتي به حضور حضرت رسيد يكي از پرسش‌هاي او چنين بود: «به من خبر بده آغاز و پايان قرآن به چيست؟ حضرت پاسخ دادند: «يابن سلام! ابتداؤه بسم الله الرحمن الرحيم و ختمه صدق الله العلي العظيم» يعني: ابن سلام! آغاز قرآن «بسم الله الرحمن الرحيم» و پايان آن «صدق الله العلي العظيم» است.»[1]

2. امام صادق ـ عليه السلام ـ به ام داود سفارش كرد كه بعد از بجا آوردن نماز مخصوص نيمه‌ماه رجب و خواندن سوره‌هايي از قرآن، رو به قبله بگويد: «بسم الله الرحمن الرحيم صدق الله العلي العظيم لا اله الا هو الحي القيوم ذوالجلال و الاكرام...» [2].

پي نوشت :

[1] . ر.ك: علامه، محمدباقر، مجلسي، بحارالانوار، (بيروت: داراحياء التراث العربي، موسسة التاريخ العربي،‌ چاپ اول، 1412)، ج 56ـ57، ص 37.

[2] . ر.ك: همان، ج 95ـ96، ص 230ـ231.

منبع:موسسه تحقيقاتي ولي عصر (عج)

آيا درست است كه آيه‌اي در قرآن كريم در مورد حجاب (اسلامي) به صورت چادر بيان نشده است؟ چرا؟

پاسخ:

با بيان چند نكته، جواب سؤال روشن خواهد شد:

اوّل: قرآن كريم، مي‌فرمايد: «به زنان مؤمنه بگو ديدگان خويش فروگيرند (از نگاه هوس‌آلوده) و دامان خويش را حفظ كنند و زينت خود را به جز آن مقدار كه نمايان است، آشكار ننمايند و (اطراف) روسري‌هاي خود را بر سينة خود افكنند تا گردن و سينه با آن پوشانده شود، و زينت خود را آشكار نسازند مگر براي شوهرانشان و (محرم‌هاي ديگر) ... و هنگام راه رفتن پاهاي خود را به زمين نزنند تا زينت پنهاني‌شان دانسته شود (و صداي خلخال و... كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگي به سوي خدا باز گرديد‌ اي مؤمنان تا رستگار شويد.»(1)

در آيه‌اي ديگر مي‌فرمايد: «اي پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلباب‌ها (روسري‌هاي بلند، يا چيزي شبيه چادر) خود را بر بدن خويش فرو افكنند، اين كار براي اين‌كه شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است.»(2)

يك دختر 17 ساله در خانه بايد چگونه حجاب خود را رعايت كند با توجه به اينكه در خانه برادر بزرگتر از خود دارد؟

پاسخ:                                                                                                 

حجاب ارزشي است كه رعايت آن به دختر، پاكي و سلامتي مي بخشد. او را همچون گوهري درون صدف از شرّ آفت ها، وسوسه ها و آلودگي ها مصون نگاه مي دارد و به خداوند متعال نزديك مي گرداند.

از قرآن كريم استفاده مي شود كه هدف از واجب شدن حجاب اسلامي، دست يابي به تزكيه نفس، طهارت، عفت و پاكدامني است. و همچنين ايجاد صلاح و پيش گيري از فساد مي باشد(1).

فوايد علايم ظهور چيست؟

پاسخ:

 در رابطه با اينكه ظهور علايم يادشده، چه فايده‏هايي دارد، مي‏توان در سه فايده خلاصه كرد: اول اينكه اين علامات مي‏توانند جنبه تشريفاتي داشته باشند كه خداي متعال به وسيله اينها تجليلي از مقام آن حضرت نمايد، چنانكه از تولد خاتم‏الانبياء (ص) به علاماتي تجليل نمود. پس ظهور اين علامات بر عظمت آن حضرت و اهمّيت مقاصد و منويّات تو دلالت دارد.

دوم اينكه، اعلام خطر و جنگ به دشمنان است، يعني به وسيله اين امور، دشمنان آن حضرت را قبل از شروع به جنگ، تهديد و ارعاب مي‏كند، و شايد همين امور هم از اسباب رعب و وحشتي باشد كه در احاديث وارد شده كه آن حضرت به وسيله رعب و وحشت نصرت و ياري مي‏شود و به هر سمتي حركت كند، به اندازه دو ماه راه پيشاپيش او رعب حركت مي‏كند.

سوم اينكه: مژده و بشارت به منتظرين و طالبان وصال است، تا هم تسكين خاطر پيدا نمايند و هم آماده خدمتگزاري شوند، ترسي كه از دشمنان داشتند از خود زايل، و قوّت قلبي حاصل كنند

منبع:موسسه تحقيقاتي ولي عصر(ع).

آيا اعتقاد به مهدويت و منجي جهاني مخصوص شيعيان است؟

اعتقاد به مهدويت و منجي جهاني اختصاص به شيعه ندارد، مهمه اديان و مذاهب به گونه‏اي اعتقاد به آن دارند.

در منابع حديثي اهل سنت، روايات در خصوص حضرت مهدي (عليه السلام) فراوان است. تفاوت نظر شيعه و سني در اين است كه اهل سنت عقيده دارد، مهدي در آخر الزمان متولد خواهد شد، ولي شيعه مي‏گويد حضرت متولد شده و هم اكنون زنده هستند و در پس پرده غيبت مي‏باشند

امام زمان (عج) چگونه و توسط چه كسي به شهادت مي‏رسد؟

پيرامون شهادت يا درگذشت امام زمان (عج) روايات متعددي در دست است ولي با توجه به سخن امام حسن (ع) كه فرموده است: «هيچ يك از امامان نيست، جزآنكه مسموم يا شهيد مي‏شود.» مي‏توان گفت، رواياتي كه بر شهادت امام دلالت دارند، بر ديگر روايات ترجيح و برتري دارند.

درباره شهادت حضرت وچگونگي آن روايت شده است: هنگامي كه سال 70 به پايان آيد و مرگ حضرت فرا رسد، زني به نام سعيده از طايفه بني تميم، ايشان را به شهادت مي‏رساند. ويژگي آن زن اين است كه مانند مردها محاسن دارد. او از بالاي بام، هنگامي كه حضرت در حال عبور است، سنگي به سوي ايشان پرتاب مي‏كند و آن حضرت را به شهادت مي‏رساند. چون حضرت شهيد مي‏شوند، امام حسين (ع) مراسم غسل، كفن و دفن آن حضرت را به عهده مي‏گيرند

منبع:موسسه تحقيقاتي ولي عصر(ع)

چه كساني هنگام ظهور حضرت زنده مي‏شوند؟

كساني كه براي بهره جستن از حكومت امام زمان (عج) و كمك به آن حضرت زنده مي‏شوند دو گروه هستند:

1- گروه اول كساني هستند كه نامشان در روايات آمده است. امام صادق فرمود: از پشت شهر كوفه همراه حضرت قائم، 72 مرد خارج مي‏شوند. 15 نفر از آنان از ياران حضرت موسي (ع) هستند. ابودجانه انصاري، مقداد و مالك اشتر نيز جزو آنان هستند. پس اينان در خدمت امام زمان به عنوان ياران و فرمانروايان حكومتش خواهند بود

چه كسي امام زمان (عج) را غسل داده و بر پيكر مطهرش نماز مي‏خواند و او را به خاك مي‏سپارد؟

برخي از علماي شيعه بر اين عقيده هستند كه امام را امام غسل مي‏دهد و براي او نماز مي‏خواند و به خاك مي‏سپارد. چنان كه امام رضا (ع) فرموده است:«امام را جز امام غسل نمي‏دهد.»

بنابراين، قدر مسلم اين است كه يكي از امامان معصوم (ع) بايد او را غسل دهد، اما اينكه كداميك از آن بزرگواران مراسم تغسيل و خاكسپاري را انجام مي‏دهد، از روايات چنين معلوم مي‏شود كه امام حسين رجعت نموده و امام شهيد را غسل مي‏دهد

منبع:موسسه تحقيقاتي ولي عصر(ع)

مادر امام زمان (عليه السلام) كيست؟

مادر امام زمان (عليه السلام) نرجس خاتون دختر يوشعا پسر قيصر روم از نسل شمعون يكي از حواريين حضرت عيسي (عليه السلام) است كه به دنبال يك سلسله وقايع معجزه آسا از روم به سامرّا مي‏آيد و سپس به افتخار همسري امام عسكري (عليه السلام) نايل مي‏گردد.

خلاصه سرگذشت ايشان از زبان خودشان بدين شرح است

ويژگيهاي ممتاز ياران امام زمان (عج) را بيان كنيد؟

ياران حضرت (عج) ياران خاص هستند كه وزراي ايشان هستند؛ يعني حكام دنيا كه 313 نفر هستند، اينها از كبار اولياء الله هستند. روايات مختلف درباره صفاتشان داريم از منابع سني‏ها و رواياتي از منابع خودمان كه آن افراد خير اهل الارض هستند. روايت داريم كه افضل از اصحاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام هستند؛ ولي معلوم نيست كه اين سند صحيح باشد. به هر حال ياران حضرت درجاتشان بالا است

آيا در كتب اهل سنّت رواياتي پيرامون وجود و ظهور وسيره امام مهدي (عج) نقل شده است؟

پاسخ:

 اگرچه عقيده به وجود "مهدي موعود" در بين شيعه اماميّه، موج بيشتري دارد، و شايد روايات وارده در اين موضوع بالغ بر يك هزار حديث باشد؛ اما بعضي از پژوهندگان مسائل اسلامي، تعداد رواياتي را كه اهل تسنن در اين زمينه وارد شده، به دويست حديث تخمين زده‏اند. باري، هرچند كه خفقان عمومي در دوران بني اميّه و بني عباس و دستهاي مقتدر و مرموز سياست وقت و تعصّبات شديد مذهبي اجازه نمي‏داد كه اخبار مربوط به ولايت و امامت مورد مذاكره و ثبت و ضبط قرارگيرد، ولي باز هم كتابهاي اصلي اهل سنّت از احاديث مربوط به حضرت مهدي (عج) خالي نيست، كه در اينجا به چند نمونه اشاره مي‏كنيم

آيا امام زمان (عج) همسر و فرزندي دارد؟

پاسخ:                                                                                       

 اگر چه از ظاهر بعضي روايات و ادعيه معصومين، چنين استنباط شده كه آن حضرت داراي همسر و اولاد مي‏باشد. اما همانطور كه خواهد آمد، برخي روايات نيز كه از درجه اعتبار زيادي برخوردارند، به فرزند نداشتن آن حضرت تصريح دارند.

واما ابتدا به رواياتي كه به وسيله آنها مي‏توان بر فرزند داشتن حضرت مهدي (عج) استدلال نمود، مي‏پردازيم و آنها را مورد بررسي قرار مي‏دهيم

آيا در قرآن كريم شواهدي بر وجود و ظهور امام مهدي (ع) يافت مي‏شود؟

پاسخ:

 هرچند نياز نيست هر موضوع صحيحي با تمام جزئيات در قرآن كريم آمده باشد، زيرا بسياري از موارد واقعيت دارد ولي وحي الهي به جزئيات متعرض نگشته است. اما جواب سؤال مذكورمثبت است. آيات بسياري پيرامون حكومت جهاني امام عصر (ع) وجود دارد كه بزرگان دين در كتابهاي معتبر و گرانبهايشان نقل فرموده‏اند، از جمله آنها "علّامه مجلسي" كه در كتاب شريف بحار الانوار بابي را به ذكر آيات قرآن كريم كه به قيام امام زمان (عج) تأويل شده، اختصاص داده است، و ما در اينجا به چند نمونه اكتفا مي‏كنيم

علايم و نشانه‏هاي ظهور حضرت مهدي (عج) چيست؟

پاسخ:

 چنان كه پيشتر بيان شد، وقت ظهور امام مهدي (عج) براي هيچكس جز خداوند متعال معلوم نيست، و كساني كه وقت ظهور را تعيين نمايند، دروغگو شمرده شده‏اند. ولي علايم و نشانه‏هاي بسياري براي ظهور آن حضرت در كتابهاي حديث ثبت شده است كه ذكر تمام آنها از حوصله اين كتاب خارج مي‏باشد.

علايم ظهور به دو دسته كلي تقسيم مي‏شوند: علايم حتمي و علايم غير حتمي. چنان‏كه فضيل بن يسار از امام باقر (ع) روايت كرده كه فرمود: «نشانه‏هاي ظهور دو دسته است: يكي نشانه‏هاي غير حتمي و ديگر نشانه‏هاي حتمي، خروج

سفياني از نشانه‏هاي حتمي است كه راهي جز آن نيست

آيا حضرت مهدي (عج) از زمان ظهور خويش آگاهي دارد؟

پاسخ:

 با توجّه به اين مسأله كه امامان معصوم (ع) از عالم غيبت خبر دارند و در مواقع نياز و ضروري مطالب و حقايقي را دريافت مي‏كنند، مي‏توان گفت كه خداوند از اين طريق هنگامه ظهور را به مهدي موعود (عج) الهام مي‏فرمايد: چنانكه امام صادق (ع) فرمود: «امامي از ما غايب مي‏شود، پس چون خداوند اراده كند كه او را آشكار و ظاهر گرداند، اثري در دل وي پديد مي‏آيد، پس به اين گونه به امر پروردگار ظاهر مي‏گرد

حضرت مهدي (عج) كي خواهد آمد؟ و اصولاٌ آيا تعيين سال، ماه و روز ظهور حضرتش ممكن است؟

پاسخ:

 ظهور امام زمان (عج) و طلوع فجر آفتاب امامت، وقت و ساعتي دارد كه بنابر روايات نقل شده همانند ساعت برقراري قيامت است

يعني كسي به جز خداوند متعال از ظاهر شدن اين آفتاب عدل گستر اطّلاع ندارد

چه كساني و تحت چه شرايطي مي‏توانند امام زمان (عج) را ملاقات كنند؟

پاسخ:                                                                                                 

 چنانكه در مطالب قبلي گفته شد منظور از غيبت شخص و جسم نيست، بلكه غيبت عنوان است، كه در اين صورت ديدار و رويارويي با آن حضرت به سه صورت ممكن است پيش بياي

مصحف فاطمه (س) چيست؟ و آيا هم اكنون در دست امام زمان (عج) است؟

پاسخ:

 وقتي كه خداوند متعال پيغمبرش (ص) را قبض روح نمود، فاطمه (س) چنان از وفات آن حضرت اندوهگين شد كه كسي جز خدا مقدارش را ندارد. از اين رو خداوند فرشته‏اي را بر وي فرستاد تا او را دلداري داده و با او سخن بگوي

علت غيبت امام زمان (عليه السلام) چيست؟

 بنابر آنچه در برخي از روايات آمده است، علت واقعي غيبت امام زمان (عليه السلام) بر ما پوشيده است (كمال الدين و تمام النعمة، ص 482)؛ در عين حال با استفاده از روايات به عواملي چند در اين زمينه پي مي‏بريم:

  غيبت صغري و كبري يعني چه و چه مدت است؟

   معمولا در كتابهاي مربوط به امام زمان (عليه السلام) زندگي حضرت را به سه دوره تقسيم مي‏كنند:

  1 - كودكي 2 - غيبت صغري 3 - غيبت كبري

غيبت صغري از سال 260 تا 329 هجري قمري ادامه داشته و چون اين دوره كوتاه است، به آن غيبت صغري گفته مي‏شود. حضرت در اين دوره چهار نايب خاص داشتند:

 1 - عثمان بن سعيد عمري 2 - محمد بن عثمان عمري 3 - حسين بن روح نوبختي 4 - علي بن محمد سمري

حضرت از طريق اين چهار نايب به سؤالات و نيازهاي مردم پاسخ مي‏دادند و از طريق آنها دستوراتي براي افراد صادر مي‏فرمودند

از 313 نفر ياران امام زمان (عج) چند نفر زن هستند ؟

همه آن چيزي كه در مورد رويت هلال بايد بداني

مقدمه:

آغاز ماه قمري و رويت هلال شب اول ماه هميشه دغدغه اصلي مسلمانان بوده است و اين مهم، به خصوص در مورد ماه مبارك رمضان و ماه ذي الحجه كه دو فريضه واجب روزه و حج در آنها انجام مي‌شود، از اهميت بيشتري برخوردار مي‌شود. در اينجا سعي كرده ام با توضيح كامل مساله رويت هلال، معيارهاي رويت پذيري هلال و شيوه هاي رصدي هلال، شما را با آنچه در شامگاه بيست و نهمين روز ماه قمري مي‌افتد آشنا كنم تا ديگر در اين زمينه با مشكلي مواجه نشويم. هم چنين در پايان اين مقاله به بررسي چگونگي آغاز ماه شوال وعيد سعيد فطر در كشورمان و ديگر كشورهاي اسلامي خواهيم پرداخت

آيا حضرت فاطمه سلام الله عليها در صدر اسلام جهت پوشش از چادر استفاده مي كرد؟

پاسخ:

دستور به حجاب و عفاف نه تنها يك ضرورت اجتماعي براي حفظ عفت جامعه است، بلكه مهم ترين راه كار حفظ عفت، كرامت و شخصيت انساني زنان در عرصه هاي گوناگون مي باشد و پارة وجود رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ كاملترين اسوه و الگوي حيا، عفت و حجاب است. دختري كه پدرش كانون همة حوادث سياسي و اجتماعي آن روزگار بود و او در كنار پدر، چون مادري مهربان، در همة اين صحنه ها حضور داشت. چه در دوران كودكي در شرايط طاقت فرساي مكه، در حصر اقتصادي در شعب ابي طالب، چه در دوران بعد از هجرت به مدينه و كشاكش جنگهاي پر شمار و حوادث بي شمار، و چه در خانة علي ـ عليه السّلام ـ كه محل آمد و شد فراوان اصحاب و ياران رسول ـ صلّي الله عليه و آله ـ بود و حضرت صديقة طاهره، در همة اين صحنه ها حضور داشت، اما با همة اين احوال عفاف و حجاب او در اوج يگانگي و بي مثالي بود.(1) جلوه هاي بسيار زيبا و ديدني از رفتار و گفتار حضرت فاطمه زهرا (س) در عرصة حجاب و عفاف در منابع گزارش شده است كه حقيقت هر يك از اين رفتارها و گفتارها مي بايد سرمشق دختران و زنان در زندگي قرار گيرد.(2)

آيا ديدن عكسهاي ناجور در اينترنت اشكال دارد؟

پاسخ:

پاسخ دقيق به پرسش فوق مستلزم روشن ساختن منظورتان از عكسهاي ناجور است. ولي به طور كلي ميتوان گفت نگاه كردن به عكس بدون حجاب زن نامحرم در صورتي كه« قصد لذت» نبوده و موجب مفسده در بيننده نشود و نيز بيننده صاحب عكس را نشناسد اشكال ندارد. پس اگر آن عكس را به قصد لذت مشاهده كرده و يا مفسدهاي اخلاقي براي او در پي داشته باشد و يا صاحب عكس را بشناسد، ديدن آن جايز نيست.

و اگر منظور از عكسهاي ناجور عكسهاي مبتذل و سكسي باشد به دليل آنكه ديدن چنين عكسهايي نوعاً مفسدهانگيز است، جايز نخواهد بود. اين حكم فقهي مسئله بود.

سبك زندگي خانوادگي امام زمان (ع ) چگونه است؟

پاسخ:

هر چند در باره همسر وفرزند داشتن امام زمان(ع)اختلاف نظر وجود داردامادر جواب به اين سؤال ابتدا مقدّمه‌اي را تقديم مي‌كنيم كه در فهم اين گونه سؤالات ضروري به نظر مي‌رسد.

چگونه ميتوان وجود نازنين امام زمان(ع) را از قرآن و يا از منابع اهل سنت اثبات كرد؟

پاسخ:

براي متقاعد كردن برادران اهل سنت ميتوان گفت:

پي بردن به اينكه حضرت مهدي(عج) وجود دارد و متولد شده است، از راه عقل ممكن نيست، زيرا قضيه متولد شدن يا متولد نشدن امام يا هركس ديگر از حوزه عقل خارج است و عقل بدون استفاده از آيات و روايات و گفتار گذشتگان نميتواند بگويد در سال 255 هجري قمري چه كسي يا چه كساني متولد شدهاند. همان طور كه نميتواند بگويد در صد سال بعد چه كسي يا چه كساني متولد ميشوند واصولاً نميتوان از عقل چنين انتظاري داشت بنابراين براي اثبات موضوع راهي جز پيمودن طريق نقل نميماند.

در قرآن كريم به تولد حضرت مهدي(عج) اشاره نشده است واصولاً قرآن كريم به جزئيات نميپردازد گرچه صورت كلي و مايه اساسي انديشه مهدويت كه همان حتميت رسيدن جامعه بشري به عدالت است در آيات قران تجلي نموده است و در روايات اهل سنت نيز به آن تصريح شده است.

روايات و ادلهاي كه بر تولد حضرت مهدي(عج) وجود دارد به شرح ذيل ميباشد:

ديدگاه اسلام در مورد فرهنگ برهنگي چيست؟

پاسخ:

در اسلام تن، تنها بخش وجود انسان نيست، و انسان همه تن نيست كه با مرگ فاني شود. از اين رو اسلام خود را شريف تر از آن مي داند كه به جسمش شناخته شود و وظيفة خود را خطيرتر از آن مي بيند كه تنها به بدن نمايي و آرايش جسم بپردازد، انسان در همة بينش هاي معنوي و از جمله در اسلام، براي آن لباس به تن نمي كند كه تن را عرضه كند، بلكه لباس مي پوشد تا خود را بپوشد. لباس براي او يك حريم است، به منزلة ديوار دژي است كه تن را از دستبرد محفوظ مي دارد و كرامت او را حفظ مي كند. لباس براي آن است كه تحريك جنسي را كم كند نه آنكه بر قدرت تحريك بيفزايد.

 لباس پوست دوم انسان نيست بلكه خانة اول اوست. انسانِ اسلام، كمال خود را در آن نمي بيند كه تن خويش راچون كالايي تزئين كند و به راه اندازد و بفروشد، بلكه به جاي آنكه تن خود را به خلق بفروشد، جان خود را به خداي خويش مي فروشد.(1) وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغآءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.(2) بعضي از مردم جان خود را به خاطر خشنودي خدا مي فروشند. و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. و در جاي ديگر مي فرمايد: إِنَّ اللَّهَ اشْتَري مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ.(3)

خداوند از مؤمنان، جان ها و اموالشان را خريداري كرده، كه در برابرش بهشت براي آنان باشد.

رفت و آمد و معاشرت با كساني كه دين ندارند چگونه است؟

پاسخ:

اگر منظور شما از افراد بي دين، افراد لااُبالي نسبت به مسائل ديني است، مي‌توانيد در معاشرت‌هايتان از روش‌هاي زير استفاده كنيد:

1. رابطة خود را قطع نكنيد خصوصاً اگر ارحام شما باشند.

رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ فرمودند: «لا تقطع رحمك و انْ قَطَعتْك»(1)

از خويشاوندان خود مبر، گرچه او از تو ببرند.

بين انحراف جنسي جوانان و ترك نماز چه رابطه اي وجود دارد؟

پاسخ:

آزادي روابط جنسي چه اشكالي دارد راه حل پيشنهادي چيست؟ ديدگاه شهيد مطهري را در اين زمينه بيان كنيد؟

چرا جوانان ايران براي فرهنگ غربي بيش از فرهنگ خودي اهميت قايل اند؟

پاسخ: